都说长江后浪推前浪,历史也是在这大浪淘沙中不断发展延续。在我看来,很多东西,前人的成就依然是我们不能超越的。当然,这也许是人类不断进化,越来越多运用电子设备而退化本能和物质丰富导致人们需求弱化的原因。不过,有些东西,电子设备和机器虽然做的也不错,但因为其文化价值被弱化的原因,其价值还是有限的。就像我们用相机和手机拍出一副再美妙的画面,价钱也卖不过一副名家的书法或绘画。在橄榄核雕艺术上,也依旧如此。
近几十年,橄榄核雕艺术出现了蓬勃的发展和壮大。一是从事相关行业的艺术家和手艺者越来越多,并不乏佼佼者,再就是产业规模也在不断扩大,在国内外都享有很高声誉和市场。这一方面离不开后人的努力,但更离不开前人的铺垫。如今,橄榄核雕领域可谓是“南北纷呈,两派交织,新人辈出。”
有史以来,核雕领域便有南北之分,苏州、上海、福建、广州、湖北等地称为“南工”,潍坊、廊坊、天津、西安等地称为“北工”。早在清朝时期,南北两派都已经形成了自己独特的特色和工艺。北派专指潍坊地区,清末时期,诸城人张大眼在北京宫廷刻朝珠、念珠、手串、佛珠等曾名噪一时,后来,张大眼收徒都渭南,都渭南把绝技传给儿子都兰桂,都兰桂收徒二人,义子考功卿和孙子都传恭(也有说三人包括女婿于学修)。之后考功卿又传技王绪德。南派主要指苏州舟山,当然广东艺人也以花舫雕刻闻名于世。说到苏州舟山,就离不开民国艺人殷根福。民国时代,殷老在上海老城隍庙开设“永兴斋”,其雕刻的“殷氏罗汉”技法纯熟,取法“五刀定位”笔头一刀、眼睛两刀、耳朵两刀,然后整体与局部之间迂回用刀,表情自然,双眸传神,挺刀爽劲,厚朴凝重,成为殷派的开山祖师。之后,传艺儿子殷荣生,女儿殷雪芸,弟子须吟笙等人,前文我已有叙述。
最初,南北两派只是因为在雕刻风格以及雕刻核材料有所不同。南派在浓厚传统艺术的熏陶下,作品细腻优雅,技法纯熟,将南方婉约隽秀的山水人情表现得淋漓尽致;北方更倾向于传统手工作坊式生产,精时琢磨,多能展示出作品浓厚的个人风格。南派主雕橄榄核,北派主雕桃核,两派并无冲突。不过,到了现在,无论文玩爱好者还是收藏者大都有重南轻北认识。在我看来,技术有高低,但艺人不分贵重。南北虽有别,但终归都是我国的传统文化。况且,业界曾有学者认为,北方潍坊桃核雕无论从难度还是艺术上,都高于南方。据史料记载,北派艺人都兰桂在1915年巴拿马万国博览会上,用一枚展览在很不起眼角落的核,用鬼斧神工赢得了评委会的金奖。在艺术认识上,我们其实大可不必胡乱评判高低,更应当尊重各自习惯和喜好。可以说,尊重南北的差异,也是尊重我们自己,当然,我说的不只是橄榄核,好多事物皆是如此。如今,南北两派艺人,已然纷呈。
北派一面,都传恭传艺高密人王照峰。考功卿弟子邢友弼、王绪德,已经成为潍坊核雕的元老人物。其中,王绪德被评为国家非物质文化遗产的代表性传承人。如今,潍坊核雕六代传人代表人物有张国华、谈栖枫(万海)、逯大雷。另外,潍坊核雕比较有名的还有田洪波、马志勇、王洪波、王蒙、程德柱等人。
南派一面,在家族相传、师徒相传的基础上,逐渐形成“殷派”、“须派”为主的格局。殷派祖师殷根福,我们不再赘述。须派传人须吟笙,也是殷派的第二代传人,在苏州橄榄核技艺的传承上,起到了承上启下的作用。经过多年的橄榄核雕实践,他形成了自己“刀工粗狂凝重、注重整体架构、强调核雕神韵”的独特工艺特色,被称为“须派”的创始人。
须吟笙
如今,须老已然仙去,其作品也在市面很难遇到,但须派的大树却已茁壮繁茂。须老所带弟子有须培金、须培达,帅道富、周雪官(市场最地道的须派)、钟慧明、吴洪英、须梦再(妻子须小芳)等人。随后,周雪官传艺陈纪元、周春毅、严根华、过建伟、孙小军、孙小明、马胜华、王峰、舒少华、蔡少杭、赵晓花等人。帅道富传授胡小兰,须培金大徒弟是居健莉。谢才元与妻子钟秀琴1973年加入舟山工艺品厂学艺,深得钟年福、须吟笙以及钟元庆三人的真传,也是须派的重要人物。此外,须派名家还有肖仁康、李强、吴荣方等。
须吟笙作品
殷派一方,殷根福传艺弟子有殷荣生(殷小男)、殷雪芸、钟年福、顾人笙、钟元庆。殷雪芸收徒董兰生;钟年福传艺开门徒弟钟火元,长子钟擎峰,女儿钟菊英、侄女钟秀琴、沈元根等。顾人笙传艺周建兴、周泉根(妻子周麟风,也是核雕大师),周泉根作品兼得殷须两派,传艺儿子周志坚(周志坚之妻何志清也是橄榄核名家)、弟子胡君伟、肖艳萍(丈夫徐益明,表妹肖艳丽师从肖艳萍)、殷晨月等。周建兴徒弟周义清(邓建学的姐夫)、陈荣芳。另外,三代传人宋水官,传艺女儿宋梅英、侄女宋亚琴(丈夫沈峰)。殷派当中三代传人周建明最为突出,是殷派的中流砥柱,也是江苏省非物质文化遗产核雕代表性传承人,他的徒弟有朱小毛、徐志军、徐森。在殷派三代的悉心指导下,殷派四代传人还有任敏华(徒弟朱静安)、刘敏霞、殷英、殷小红、陈敏、徐月明、周福林(因师承关系,也算三代传人)等。此外,殷派名人还有金云玲、朱凤,刘小琴、陈仁华、刘景峰、顾正东、王筛俊等。
当然,因为历史原因,殷须两派也互有交集,许多名家亦得到多位名师指导。另外,在殷须两派中,很多有亲友关系,还有多对伉俪成为核雕领域的“神雕侠侣”。手上资料有限,有关殷须两派的脉络,目前先整理这些,有些不当以及疏漏,还请多多指正。
南派除了殷须两派外,还有以卢国朝、陈克明、敏明、江舟、张自强、颜腾、介陀等为代表的“海派”大师,海派也被称为写实派。除此之外,南方名家艺人还包括:缪小明、邹丽青(秋人)、曹福英、钟锦德、徒弟李见东、陈素英、洪晓清、身残艺人丁国良和徒弟丁峰、虞伟东、严孝其、陆小琴、李建丰、吴建东、许中英、朱宏伟及其徒弟李晓华、朱尧力、朱尧人,雅风、陈爱玉、陶莉华、陶宇华、王义强朱晓龙和徒弟顾平方、陈爱玉等。
秋人作品
随着核雕文化的蓬勃发展,全国各地也涌现了很多代表性人物,包括:秦皇岛艺人杨洪武、学院派代表天津李剑、湖北姜中华(秋生)、湖北刘阿牛、河北李智勇(木子)、安徽徐志军,山西孙兴轶、徐州陈涤非(丁国良弟子)等。
有关核雕名家的介绍,就先写到这里,文中多有疏漏,还请核雕爱好者以及专家们谅解指正。核雕文化是一本写不透的书,虽然创作整理时多有吃力,但我依然会尽我所能的用心写下去,明天同一时间,我们继续!