说起中国的古都,大家熟悉的有南京、北京、西安、洛阳,不少大一统王朝都定都于此。河南一直有中原之地的称谓,是华夏文明的摇篮。在上古时期,以河南为中心,四周分别被称为东夷、西戎、南蛮、北狄。历史上有文字记载的第一个王朝是殷商,它的都城就位于今天河南的商丘、安阳一带。
从殷商直到战国末期,河南安阳始终都是华夏文化的绝对中心,直到秦统一六国后,地位才被关中腹地(咸阳、西安)冲击。在安阳日益衰落的同时,不远处的洛阳悄悄崛起,并在东汉迎来顶峰。虽然久经战火,但洛阳一直是与长安、邺城、建康并列的四大都市。
安阳的光芒被洛阳掩盖后,也成了它的文化外溢地,这一点在唐代尤为明显。安阳在唐代是相州的治所,此地埋葬了不少贵族大臣。就在前些年,河南安阳出土了一方墓志,碑上文字惊艳世人,被誉为“碑刻版兰亭序”,它就是《唐故刘公墓志铭》,也被称为《刘德墓志铭》。
此墓志立于唐麟德元年(664年),出土时保存极为完好,碑上文字清晰可辨,以楷、行、草三种字体镌刻而成。此碑的书写者对“二王”笔法研究极为透彻,尤其是冯承素“神龙本”《兰亭序》,可谓得其神髓。学界将《刘德墓志铭》称为“《圣教序》先声”,从中能看到不少魏晋笔法。
由于写碑者并未留下姓名,学界一直推测应出自初唐名家之手,褚遂良、欧阳询、欧阳通皆在此列。此碑长宽各64厘米,共计23行、500余字,单字大小仅有1.8厘米。《刘德墓志》起笔尖锋,笔画瘦硬有力、刚健顿挫,骨多于肉。
此碑笔画提按顿挫分明,但不可以露锋,而是方圆并用,在方折转角处自然形成锋芒。“君”“名”“讳”等字取圆取方,峻拔森严,而“圆”“国”“而”等字则去方取圆,牵丝引带,极为婉转;至于“之”“泉”“芳”等字,又方圆皆用。富有变化。
将《刘德墓志铭》中“蘭”“文”“随”“外”“人”“带”“所”等字与“神龙本”相比,几乎如出一辙,从笔势的内擫处理,到绞转、搭笔,以及结字的纵长飘逸,都延续了“二王”一系。学者统计全碑中与《兰亭序》近似的字有接近100个。
《刘德墓志》后半段笔法越发纵逸,草书越来越多。在刻碑中能看到如此多变细腻的笔法状态,实属不易。相比于那些名声在外的唐碑巨著,这件作品并不出名,甚至听过的人都没几个,但其笔法之繁,用笔结字之巧,书者功底之深,刻工手艺之精,都属上乘。
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