在90年代吴冠中实现了他艺术生涯中最重要的突破,他拼尽全力,登上了巅峰。形式上走向抽象,精神上走向崇高是这个阶段最主要的特征。(柴宁《风筝之线——谈1991-1996吴冠中水墨画创作的抽象化》吴冠中全集第7卷P13)
这一时期吴冠中身处当时中国艺术界的巅峰,肩负着一种将中国艺术走向世界的责任,他终于遵从自己内心的感受和表达的需要,越过了雷池,放下了观众能否理解这种顾虑,将自己的艺术迈上了抽象的巅峰,“寰宇觅知音”(吴冠中语),他终于“感到佛的解脱”(吴冠中语)。
《野藤明珠》更纯粹化的点、线关系,跨越了自然景观(《狮子林》)、人文景观(《紫藤》)而形成了独立自在的心灵景观、自然景观中的现实物象与人文景观之中的意象,在《野藤明珠》中共同融合于心灵景观的心象。
作品名称出自明代著名的艺术大师徐渭的代表作《墨葡萄图》中的题跋“半生落魄已成翁,独立书斋萧晚风,笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”。吴冠中与中国大写意花鸟的开创者徐渭同为中国水墨艺术的开拓者,共感艺术创新之路的寂寞与甘苦,二幅作品同为作者的人生写照,立意高远。
清华大学吴冠中艺术研究中心主任刘巨德教授在《谈吴冠中“风筝不断线”的艺术发展历程》的采访视频中谈到《野藤明珠》时曾说到:“《野藤明珠》这幅作品,是吴先生在一个忘我的状态、一个逍遥游的状态、一个他能控制又半不控制的状态,这是在中国传统文化里所说的最高的、无我的状态中创造的。”
“《野藤明珠》这幅作品,看上去好像混混沌沌,但每个部分又次序井然,而且《野藤明珠》最大的特点是吴先生放弃了他原来用的彩色雨的点子,完全回归到纯黑白的境界。黑白是绘画艺术中色彩世界的轴心,任何彩色都不可能离开黑白,中国绘画里这个黑白就是阴阳的世界,一切由阴阳化生,生生不息之阴阳化生万物。吴先生创作这种纯水墨的作品,一方面象征着他对徐渭的理解,又一方面这个时期他的作品更加纯化了,所以这幅作品是吴先生非常重要的代表作,反映了在整个晚年的创作中,他的“形式美”走向了一个无我的、从无到角度、虚幻的镜子里看世界的一个境界——这就是中国美术的最高境界。”
画中所示,吴冠中先生把自然美抽象为点、线的形象,藤蔓盘根错节、纵横交错、不屈不饶的生长表达了作者不为世俗羁绊、自由而顽强的走在艺术创新的荆棘中,形式美的背后潜藏着精神的力量。在艺术创新的道路上,每一个不屈的灵魂都能摆脱羁绊,长藤随风、系住命运,明珠含瑞、彰显光华。
视频链接:
刘巨德贾方舟林松柴宁谈吴冠中风筝不断线的艺术发展历程_腾讯视频(点击观看)
吴冠中“风筝不断线”的艺术发展历程