庐山处于中国第一大河长江中游南岸、中国第一大淡水湖鄱阳湖滨,是一座东北—西南走向的地垒式断块山,西北和东南两侧多断崖峭壁,谷深峰险,山势雄奇。由于庐山飞峙于“江湖”之间,水汽郁结,降水丰富,所以庐山又多云雾和瀑布,植被异常茂盛。绝壁、云海、瀑布为庐山三绝。庐山风景具有雄、奇、险、秀的特色。自古有“匡庐瀑布誉满天下”的盛名。庐山于1997年经联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。
仙人洞又称佛手岩,是一座因大自然的风化而形成的天然岩洞,相传为中国古老神话——八仙过海中八仙之一吕洞宾修道成仙的地方,故名仙人洞。仙人洞前有圆门,过圆门有一块悬空落石,往北伸展,名“蟾蜍石”。石背裂缝处长有虬曲古松,即石松,石上刻有“纵览云飞”四字,此景可视为仙人洞乃至庐山的标志。
庐山东谷的含鄱口,海拔1211米,山势高峻,怪石嶙峋,形凹如口,以“势含鄱湖,气吞长江”而得名。放眼口外,“江湖”浩荡,千帆竞发。含鄱岭前石坊刻“含鄱口”三字,左右各刻“湖光”、“山色”。山上伞形亭即望鄱亭,是看鄱阳湖日出之佳地。晨光微现,水天一色,既而一轮红日喷薄而出,金光万道,绚丽多彩。若月夜登含鄱口,则群星灿烂,渔火万点,波光月色,相映成趣,为庐山胜景之一。
庐山有90多座山峰,其中五老峰以其嶙峋怪石和从山麓仰视像五个不同姿态的老人并坐而得名。五老峰从不同角度去观察,姿态各异,有的像诗人吟咏,有的像勇士高歌,有的像渔翁垂钓,有的像老僧盘坐。其第三峰最险,峰顶有“日近云低”、“俯视大千”等石刻。唐代诗人李白曾在五老峰下筑太白书堂,峰后有青莲寺,李白曾隐居于此。
汉阳峰位于庐山东南部,海拔1474米,为庐山最高峰,峰顶呈馒头状,其中有石砌的汉阳台。据说在月明风清之夜,可观汉阳灯火,因而得名。汉阳台附近有一石碑,上刻有“大汉阳峰”四字。台前悬崖形同靠椅,据传大禹治水时,就曾坐于此崖石之上俯视长江,思考如何“疏九江”,由此而称“禹王崖”。登上顶峰,南俯鄱阳湖,波平若镜;北望长江,一泻千里。
秀峰位于庐山南麓,由香炉、鹤鸣、双剑、姐妹、文殊、龟背诸峰组成。香炉峰似有紫烟缭绕,鹤鸣峰形似鸣鹤飞翔,双剑峰势如芙蓉插天,姐妹峰态若娟娟秀女,文殊峰似尖锥屹立,龟背峰脊如行龟遇云。这些山峰千姿百态、玲珑秀丽、层峦流翠、风光旖旎,聚尽山南之美。“庐山之美在山南,山南之美在秀峰。”秀峰为庐山山南五大丛林之一,不但峰秀,而且瀑秀、峡秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀,诸秀汇集,各施其妍。
龙首崖位于庐山大天池右侧约200米处,为庐山胜景之一。龙首崖高及千尺,拔地而起,从左侧一岩仰视,有如巨龙昂首直冲云霄。登龙首崖俯视,深渊百丈,涧水雷鸣,怪石满目,青松横生,景色奇特、壮观。龙首崖下有文殊古洞,传为古天池寺僧修行之所。
三叠泉堪称庐山第一奇观。泉水自海拔1453米的庐山第二高峰大月山流出,经过五老峰背,由北崖口悬注于大盘石上,又飞泻到二级大盘石,再喷洒至三级大盘石,形成三叠,落差达155米。一叠直垂,水从20多米高的簸箕背上一倾而下,发出洪钟般的响声;二叠稍曲,高约50米,如雪似雾;三叠最长最阔,浩浩荡荡,如玉龙飞舞,直泻潭中,正如李白诗句中所描写的:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”谷风吹来,泉水如冰绢飘洒空中,好似万斛明珠,随风散落,在阳光下五光十色,晶莹夺目。
招隐泉位于庐山风景区内的三峡桥,泉水色清如碧,味甘如饴,又名“天下第六泉”。招隐泉的名字与唐代茶圣陆羽紧密相联。“招隐”两字的来历有两种传说,一是陆羽曾隐居浙江苕溪,人称“苕隐”,由此演变为“招隐”;另一种说法是由当时的大官吏李季卿慕名召见隐居在此的陆羽而来,因“召”与“招”同音,故而得名。
白鹿洞书院是中国最早的高等学府之一,位居中国四大书院之首。唐代时,李渤、李涉兄弟曾在此隐居读书。李渤养一白鹿自娱,人称“白鹿先生”。825年,李渤在原读书处扩建书堂,名为“白鹿洞”,宋初扩为白鹿洞书院,与无锡东林书院、河南嵩阳书院、湖南岳麓书院并称“四大书院”。
东林寺位于庐山西麓,是我国佛教净土宗发源地。东晋时期,名僧慧远在此建寺讲学,倡导“弥陀净土法门”,并创设莲社。东林寺在唐时达到极盛,有殿、厢、塔、室共310余间。扬州高僧鉴真东渡日本之前曾来过东林寺,后偕东林寺僧智恩同渡日本,慧远和东林净土宗的教义也随之传入日本,至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。
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