皇室贵族的珠宝选择：蜜蜡南红玛瑙竟然不入流？

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近些年珠宝和文玩市场上的材料品种越来越丰富，或多或少的都有一些粉丝群体。比如有人喜欢和田玉的温润，有人喜欢翡翠的灵动，有人喜欢南红的热烈，有人喜欢水晶的活泼，也有人喜欢黑曜石的诡异，还有人喜欢虎睛的霸气。

在这些日益让人眼花缭乱的文玩珠宝中，如何选出一款适合自己的是一个很难回答的问题。笔者认为除了眼缘，它们的出身其实是十分重要的。您知道怎么区分和选择吗？

文房雅玩

其实我们常见的文玩珠宝材料是讲究身世的，它们的出身有贵贱之分，和文玩行里常说的路分高低是一个道理。有些珠宝自古珍贵，一直在西藏、蒙古、内陆地区的贵族甚至皇室中使用，个别的甚至只有皇室才有资格使用。我们选择文玩珠宝的话，首选当然是出身贵族世家自带贵气的那些了。

西藏女性贵族装扮

对于近些年才出现的一些珠宝的材料，您要当心了，没有历史和传承，无论怎么炒作都走不远的，比如黄龙玉。

下面我们一起扒一扒清晚民国时期西藏、蒙古、内陆的皇族们都使用和佩戴什么珠宝呢？

第一和田玉。

和田玉是我们的国玉，五千年的传统文化中玉文化占有很重要的一席。

山西博物馆藏西周玉璧

和田玉作为沟通天地的神玉，是君权神授的象征。唐代之前，贫民百姓是不能拥有和佩戴玉器的，宋及以后玉石才慢慢走入寻常百姓家。那个时候，寻常百姓能够拥有的也只是普通材质的地方玉，和田玉还是很少的。

明代和田玉兽

第二翡翠。

明代徐霞客游记就有关于翡翠的使用记载，可见翡翠的开采和使用历史至少在明代就有了。真正让翡翠开始受王公贵族追捧的是满清末期的慈禧老佛爷，她对翡翠的喜爱使得翡翠在京城流行了起来。从那时起，满清的八旗子弟们无不以有件翠绿的扳指或鼻烟壶为荣。

清代翡翠鼻烟壶

我们在西藏地区贵族留下的馆藏珠宝中也发现了翡翠的存在，这种远在缅甸的玉石随着古代贸易路线也传播到了西藏地区。

西藏女性贵族压襟饰品上的翡翠

第三种松石。

在西藏和蒙古地区，松石象征着天、水、气，是天神的象征，被大量地用在宗教艺术品上，也是当地贵族们十分喜欢的珠宝材料之一。

藏传老松石

在西藏男性贵族要佩戴长长的松石耳饰，女性贵族除了松石耳饰，胸前必戴的嘎乌盒也是嵌松石的。

西藏女性贵族嵌松石八角噶乌

蒙古地区男性贵族的戒指上会镶嵌松石，女性贵族的头饰和耳饰上也有大量的松石配饰。

蒙古地区女性贵族饰品松石盘肠

第四种珊瑚。

珊瑚对于远离海洋的内陆地区来说，是一种神奇而遥远的存在。这些来自大海深处的红色精灵，在佛教中被视为大日如来的化身。无论蒙古地区还是西藏地区，亦或中原地区，珊瑚都是极其珍贵的有机宝石。

西藏女性贵族头戴珊瑚巴珠

满清官员九品十八阶中，珊瑚顶珠仅次于红宝石的，只有二品大员才能使用。

蒙藏两地的同胞会把世代积累的财富换成珊瑚佩戴在身上，特别是女性贵族们的头饰和项链，有大量的珊瑚制品。目前市场上很火的南红玛瑙，其实只是珊瑚的替代品。

蒙古地区女性贵族珊瑚饰品

第五种珍珠。

珍珠在古代是圣洁和高贵的象征。西藏地区只有大贵族才有资格佩戴珍珠制品，比如珍珠冠只有世袭贵族才有资格佩戴。

西藏世袭贵族的珍珠冠

东北地区的淡水珍珠在过去被称为东珠。东珠朝珠只有满清的皇帝、皇后、皇太后有资格使用，其他人如果胆敢私藏或佩戴的话肯定是要杀头的。

清代皇后佩戴东珠朝珠

虽然现代淡水珍珠养殖已经把珍珠的价格打下来了，但并不影响它们高贵的出身。

相较于以上这些文玩珠宝，蜜蜡南红真的不算档次高的，有点不入流。我们在早期西藏蒙古地区大贵族的老照片中及馆藏文物中基本找不到蜜蜡南红饰品的，不是他们承担不起这些珠宝材料，而是他们根本看不上，像水晶、黄龙玉、金丝玉更排不上号了。

藏传明清老南红玛瑙

当我们了解了以上这些出身大贵族世家自带贵气的文玩珠宝材料后，对那些新发现和使用的材料就没有兴趣了？