上海与苏州艺术石展：点燃热情的推动者

序

把柴禾从中间撑起一个拱形，便于氧气的导入，柴火就熊熊燃烧。这种使火越烧越旺的方法便叫拱火。这次6·9苏州艺都杯赏石展，上海就是一个起劲的“拱火”者。上海石协一听到苏州石协要办展，立马订下20个展柜，阿杜讲：“苏州对上海一贯全力支持，上海必须全力以赴。”

“6·9石展”开幕式刚结束，我仔细地观摩了两遍，忖度上海的“拱火”展品与他人有何差异。差异是该事物区别于他事物的特征，到底上海的展品与其他地区的展品有什么不同。注意，我说的是找出有那些地方不同，当然有不同不一定就比别人好。请M先生不要抬扛或者捉我板头。

我自以为是的认为有以下几点不同：

一、石种的多样性：

上海的展品中有灵璧石、太湖石、英石、昆石、戈壁石、墨石、宣石、大化石、盘江石、火山岩等。上海不是产地，这是没有争议的，连最高的山也不足100米。上海那些不同理念的爱石者，面向着全国各地，甚至各国去觅石，反倒变成了海纳百川的好事，其实这是被动的无奈选择。又由于上海是各藉贯人士的结合之地，都说自己家乡的石头好，争了半天发现谁都有长处，结果就成了个四不像，海派其实就是什么都不像。

留得枯荷听雨声

二、玩法的多样性：

玩法的多样性主要来自于爱好人群结构的多样性。与玩石群体队伍的生存环境、文化差异有着重要的关系。

如上海有不同流派的、国家认可职称的底座名匠，有不少深厚文玩古董底气的藏石名家，常出一些未来可能成为古董的作品，一定会不断丰富中国的赏石史。

不同爱好者、不同石种的共存共荣，不同知识结构的混同，不同目标的参与，决定了多样性作品的诞生。

鲜果丰色

据悉，上石协将组织一些资深古董藏家，有意识地在上石协展厅展示他们的收藏，加持对古典赏石傍白意韵的理解，对底座古典元素样式作一些新的渗透性认识。

古瓷塑

三、文化的附加性：

赏石的收藏与鉴赏、展示与宣传，式样与做工，尽管有些内容经过了化妆，但毫无保留地露出了你的文化宽度和深度。不是刻了几句词就附加了文化，有时反倒露出了浅薄，石头会告诉观众一切，你的择句篆刻、行草隶篆楷的择定，对历史渊源的认知，刻工的高下都见了你的功底。

这就是本次上海展品中，不断有好知者，要求倪国强介绍一方被赋予重工却外形简单的英石的原因。

为何要加入这些文化信息

四、现场的导览与阐述：

现在的石展大都在比规模宏大，但观众的认知不可能统一，百说齐放。如是集体参展的，特别是以地区名义展示的，最好有专职资深人士的讲解，可以讲解地区赏石的风格、石种的玩法。对具体展品进行有针对性的赏析，使观众对展品加深认知，进一步理解参展作品的创作思路及手法。

上海这次已初步具有了类似的意识，老杜悄悄地安排了倪国强先生为导览阐述员，我荣幸地做了个助理。听的人很多，加深了对上海展品拓展性的理解。有意思的是，一方具有文玩元素加持、貌似普通的平顶英石的底座被问了许多问题，倪国强老兄滔滔不绝。

这些底座的特色之处

五：几点不是多余的感触：

1、 这次上海多路出招，打出了一块：《上海市观赏石协会灵璧石专委会的牌子》独占一厅。可见灵璧石在上海的声高位重，进去一看果然别有一格，阿龙小伙正呼东唤西地忙着。

我因养过鸽子，被一方鸽形灵璧石吸引了，它正收缩着翅膀欲停于枝，形体合适，姿态从容，活灵活现的好石。出来有人问鸽子为什么是灰色的？我答：“鸽子品种有很多，这是灰壳。”

栖息

2、 走进《寻山社》的展厅，一看是个展示实力的地方，我对两方石头发表了看法，对张某人的一方英德山形大吃一惊，雄居疏野、劲健叠嶂、构图严谨。我说：“这方英石不是卖得出卖不出的问题，而是什么价格的问题”。好像是《寻山社》当家人的朱旭先生给予了印证：“刚才电话得知，已被北方的名家收下。”

沉雄

对另有一方传统意味灵璧石，我又说这方石头应该可以卖掉，主人说已经卖掉了。啊！我怎么说石成金了，有了点自信起来。

3、办个大展真的不容易，我看老顾会长忙的一天没停，疲惫的脸上却带着笑容，我碰见他都绕着道走，尽量减少一次无谓的招呼造成的疲惫。

那天欢迎晚宴，我突然想到苏州过去办展，最起劲干活的老包在那里？想去说声辛苦了，但找不着他有点失望。

此时的台上，正响着许辉激昂的主持、欧亚女士和弦式的附音、京剧票友字正腔圆而抑扬顿挫、汪倩小姐姐正表演着美声的胸腔共鸣……。

第二天知道老包因太累晚宴请假了，累得他明白了一个道理，睡觉比吃饭更重要。他说顾会长郑重商请他，担当布展的重要责任，他尽力了，其实办展有着很多人的累。从此，世界上有了种累叫石展之累。

我与老包

最后祝苏州艺都杯赏石邀请展圆满成功！