探寻唐三彩：文物背后的中华故事

北京故宫博物院藏 三彩马

北京故宫博物院藏 三彩马

收藏于北京故宫博物院的三彩马，就是所谓的唐三彩，高77厘米，唐三彩制作于距今1300年前的唐代，因使用褐、绿、白、黑、蓝等颜色故名唐三彩，它是被绚丽色彩所装饰的富丽堂皇的陶器。唐三彩是中国最具代表性的陶器，唐三彩被世间所知是在二十世纪，在那之前它的存在几乎不为人所知。

河南省洛阳，1905年最后的王朝清朝末期，在修建铁路时偶然发现了一座墓穴，墓里藏有色彩绚丽的陶器，这些陶瓷文物被带到北京古董街，吸引了一位学者的目光。《古名器图录》是那位学者留下的记录，记录里面载写了当时作者拥有绝世宝物之时的兴奋之情。沉睡千年之后被唤醒的唐三彩主要用于装饰坟墓而制。

北京故宫博物院藏 三彩骆驼

北京故宫博物院藏 三彩骆驼

三彩骆驼，高88厘米，驼身涂有一层玻璃材质的釉药，这种釉药即使在地底历经千年仍保持了唐三彩的绚丽色彩【釉药：用石英、长石等金属氧化物为原料，研磨混合后经高温烧溶，冷却时会“玻化”，形成一种光亮的玻璃质产物，即是釉药】，通过五颜六色的釉药交织出华美的色彩是唐代才能见到的特殊设计，唐三彩产生于盛唐时期，在兴盛百余年之后了无踪迹而逝，如同梦幻泡影般的陶器。唐三彩是如何产生又为何会消失的呢？

公元618年，世界帝国-唐帝国诞生了，唐的领土远至西域，不断开疆拓土。

唐代疆域

中国与西亚相连的丝绸之路依靠唐帝国的军事力量的保护，商队络绎不绝，那时诸多西域文化被带至中国。唐的都城长安（即现陕西省西安市）当时人口达百万，是世界最大的城市，受西域文化的渲染，整个都城洋溢着活力与开放的氛围。

建于都城郊外的华清池，唐代第六位皇帝唐玄宗与被誉为绝世美女的杨贵妃经常游访此地，两人泛舟池上。在西域的歌舞升平中宴会连连。

现今的华清池一角

永泰公主墓及墓内壁画

永泰公主墓及墓内壁画

永泰公主墓及墓内壁画

永泰公主墓及墓内壁画

玄宗皇帝的表亲，永泰公主墓，墙上的壁画是唐朝贵族们奢华生活的真实写照，身着锦衣华服的女性们、飘荡着西域异香的宫殿……在开放的氛围中汲取他国文化，产生新的价值观，女性间盛行开胸的服饰，波斯式的化妆也广受欢迎。理想的女性形象从之前的细长脸转变为珠圆玉润的面庞，这个时代被贵族格外喜爱，也曾被供奉在墓穴之中的即是新唐文化所衍生的陶器-唐三彩。

台北故宫博物院藏 文官俑

台北故宫博物院藏 文官俑

文官俑，高73厘米，为了华丽地点缀墓室，大型的人偶和动物是必需之物，让釉药大胆的漫流，白和绿的釉药融合且流落，绚丽的色彩便映入眼帘，虽在衣服上涂满了釉药，手部、脸部却保持了朴素的本色，为了更细微的突出表情没有使用釉药，而是之后添涂矿物颜料，据说发掘之时还存有原本的鲜艳色泽，但由于颜料怕光已经稍有褪色了。

台北故宫博物院藏 三彩马

台北故宫博物院藏 三彩马

三彩马，高66厘米，在雕刻方面唐三彩中的优秀作品也屡见不鲜，低声嘶鸣的马的表情极富生气且细致入微的被表现出来，脖颈处的白色图纹是在原料上使用涂蜡法形成的白色纹理，马鞍则是由红色颜料直接描绘，人们认为装饰华丽的马能托着死去的主人在死后的世界导引方向，马背上的花饰是先用模型做好之后粘贴而上，花里可见一只青蛙，青蛙是自古流传下的不老不死的象征。唐三彩在盛唐时期横空出世，并在出现之时已经显示出了高超的艺术性，它独特的色彩蕴含着中华文明的历史。