浅析竹雕笔筒艺术：桌案良友的解读

明清家具研习社

笔筒，为文人桌案上的常设之物，有文房第五宝之称，材质丰富，有竹木、玉石、陶瓷等诸种。

竹雕器作为笔筒中的大宗，繁盛一时，倍受推崇，今个便来说一说。

清 张希黄 留青楼阁山水竹笔筒 上海博物馆藏

竹雕竹林七贤笔筒 上海博物馆藏

竹雕笔筒之概况

竹雕笔筒，亦为竹刻笔筒，古籍中多有记载，如《致虚杂俎》中写道，“献之有斑竹笔筒名装钟”。

再如《历代诗话》中说到，“嘉靖六年文徵明游金陵嘉善寺时，题诗竹上并刻之，后被好事者制为笔筒，为王丹丘所藏。”

而其大规模的流行大约为明中期以后，与竹刻艺术的勃兴时间大抵是相同的。

黄花梨浅刻竹兰双清诗文笔筒 研习社藏

竹雕笔筒制作工艺纷呈，有镂雕、浮雕、阴刻、圆雕等诸多技法，其中，属留青竹雕难度最大。

留青，即是将竹皮剔去后露出竹青，雕刻中将竹子表面一层青筠上雕刻图纹画意，然后铲去多余的竹青，露出竹黄的底子。而后随时间推移，青筠处泛黄，其图案带有的独特韵味愈甚。

清 留青竹雕山水人物图笔筒 故宫博物院藏

清 留青竹雕行舟图笔筒 故宫博物院藏

笔筒造型以筒状为主，方形作较少，还可见竹节形、仿生形、随形等形态。故宫博物院中便藏有一件做工上乘的仿生形笔筒，作白菜形。

筒壁雕菜叶四重，内如剜出菜心，内壁有剔除之螺旋节痕，菜叶脉络清晰。笔筒近底处筒径收小，而近口沿处筒径稍放，既符合白菜的自然形态，又顾及笔筒的实用功能。

清 封锡爵竹雕白菜笔筒 故宫博物院藏

清 竹雕松树人物图竹节式笔筒 故宫博物院藏

题材亦是多样，有梅兰竹菊等植物类，有竹林七贤、松下高士等人物类，有名言诗话等书法类，有雅集图、八骏图、赤壁图等文人画类等等，类别繁多。

可以说一件上好的竹雕笔筒，不仅是实用器，更是一件艺术陈设品，实现了功能与美观的双赢。

清 竹雕竹林七贤图刻乾隆题诗笔筒 故宫博物院藏

明 竹雕松纹笔筒 故宫博物院藏

竹雕笔筒勃兴之缘由

竹雕笔筒之所以深受文人喜爱，与竹料本身存在着莫大的关系。竹，生命力旺盛，枝干挺拔不屈，自古被赋予了坚毅、谦逊、劲节的拟人化寓意，倍受历代文人雅士的推崇。

白居易云“竹似贤”，苏轼则叹道，“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。

故而，以竹制作的笔筒器深赢得文人的偏爱实属意料之中。

清 竹雕牧牛图笔筒 故宫博物院藏

明 朱鹤款竹雕海棠花图笔筒 故宫博物院藏

其次，竹料的自然特性，使其成为雕刻的绝佳用材，文人钟爱的书画艺术得以在这一方“沃土”中茁壮生长。

竹雕与书画艺术的结合，推出“竹雕赤壁图笔筒”、“竹雕松下高士笔筒”等佳作，呈现出出“极物之体，尽物之神，得物之趣”的境地，文化气息浓厚，自然更受文人青睐。

清 竹雕赤壁图笔筒 故宫博物院藏

明 竹雕松下高士笔筒 上海博物馆藏

其三，明文人崇尚自然的生活观，讲究高雅格调，以拥有精美绝伦的笔筒为荣。

而不少古籍中对竹质笔筒多有赞赏，如明文震亨《长物志》笔筒条云：“（笔筒）湘竹、棕榈者佳，毛竹以古铜镶者为雅。”

再如明文人屠隆在《文具雅编》中提及：“湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶座为雅，余不入品”，文人对竹质笔筒的喜爱反之推动了竹质笔筒的制作与收藏，使其蓬勃发展。

清 竹雕花卉秋虫图笔筒 故宫博物院藏

明清竹刻名家与其竹雕笔筒

明清两代，竹刻名手辈出，各有所长，各具其彩。首先要说的便是有“嘉定竹刻之父”称谓的朱鹤，活跃于明代正德、嘉靖年间。

他善于雕镂，作品大多古朴高雅。南京博物院藏有的“竹雕松鹤笔筒”便是其晚年的佳作。

竹雕松鹤笔筒 南京博物院藏

器取用粗壮异形竹根，整治内腔后于外壁雕刻主题画面。整个设计以山间老松鳞皴巨干为主体，仙鹤、梅桩及竹叶灵芝附绕四周，奏刀深峻，洼隆浅深富有层次。

张陈典款竹雕白菜图笔筒

朱鹤之孙朱稚征（又称朱三松）亦为竹刻名家，嘉靖帝对其作品情有独钟，尝题“传神只作萧疏笔，经久由来以朴存”。

故宫博物院藏有的“竹雕人物笔筒”便是其代表作，采用了高浮雕和镂雕结合，以简练的刀法雕刻了松下老人对弈的图案，人物神形兼备，栩栩如生。

其父朱缨为嘉定派竹刻的一位承上启下者，使得嘉定竹刻技法大备，声名显赫，与朱稚征、朱鹤并称”嘉定三朱“。

清 朱三松竹雕人物笔筒 故宫博物院藏

清康熙年间，嘉定马陆村有一封氏竹刻家族，形成了以竹刻圆雕为主的重要流派。家族中以封锡爵、封锡禄、封锡璋兄弟三人，成就最高，号称“封氏三鼎足”。其中老二封锡禄最为杰出，人称“竹刻王”。

清 封锡禄款竹雕人物图笔筒 故宫博物院藏

清 竹雕人物笔筒 故宫博物院藏

清顺治、康熙年间，以吴之璠为嘉定竹刻代表。《竹人录》称其作“秀媚遒劲，为识者所珍”。乾隆皇帝曾亲自题诗赞其高超技艺，由此在朝野上下掀起了“吴之璠”热。

台北故宫博物院中便藏有其作品，其筒壁浮雕一马仰卧翻滚，张目露齿，掀鼻仰首，鬃鬣及尾毛四散，作腰腿用力滚转的姿态，充满动感。

清 牧马图笔筒 台北故宫博物院藏

清 吴之璠款竹雕松荫高士图笔筒

与嘉定派并称的金陵派亦是人才济济，其创始人濮仲谦刀法异常简洁，其作品“竹雕竹枝笔筒”便是一佳例。

竹雕画面为一束折枝竹枝浅浮雕在器身之上，其余部分则留白，予人想象空间。竹叶多转侧重叠，透视关系清晰明了，叶片细部带有虫蚀痕迹的，细微传神。

明 濮仲谦竹雕竹枝笔筒 故宫博物院藏

上述的竹刻名家及其所雕笔筒仅仅只是冰山一角，可见此领域之广阔、灿烂。竹雕笔筒虽小，然蕴含的艺术意味尤为深厚，设于桌案，与之相伴，与之为友，方可修生养性，形塑品味。

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